Roms, Arabes, Juifs, homosexuels : pourquoi les Français sont racistes

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Démanteler un camp de Roms à Marseille, comparer les homosexuels à des pédophiles, évoquer un "racisme anti-blanc". Ces différentes réactions participent-elles d'un mouvement plus profond ? Selon Thomas Guénolé, politologue à Sciences Po, la crise et l'appauvrissement croissant ont incité certains Français à chercher un ennemi responsable de leur maux.


Atermoiements du gouvernement socialiste face au démantèlement d’un camp de Roms par une milice à Marseille, provocation de Jean-François Copé sur le "racisme anti-blanc", sortie d’un élu UMP faisant le lien entre homosexualité et pédophilie, déclarations de Marine Le Pen condamnant le port de la kippa, consensus gauche-droite associant l’immigration à l’insécurité… Jadis apanage de l’extrême-droite, la stigmatisation des minorités semble une valeur de plus en plus partagée par la classe politique.


Une évolution du discours

Il serait possible à l’envi d’entrer dans des subtilités sémantiques qui distingueraient l’antisémitisme, l’hostilité envers les Arabes, l’homophobie, ou ce que l’on pourrait qualifier de "romophobie". Cependant, il s’agit plus simplement de racisme. Une somme de préjugés négatifs définit un stéréotype. Ce stéréotype étiquette en bloc des personnes qui n’avaient pourtant en commun qu'une orientation sexuelle, religieuse, ethnique, ou encore une position sociale.

Quelques instants et l'éternité

Une question qui dérange …

Ils n'ont pas de mots, ils sont enfermés dans leur silence, le fils qui a pris un mauvais virage, la mère qui est dans son dernier voyage. La prison, la solitude, la maladie, la détresse sont autant de murs contre lesquels ils ne font que se cogner. Seul le chien a droit à ce peu de tendresse qu'ils s'interdisent mutuellement. Une chape de silence, un bloc d'angoisse qui habite une relation impossible, un indicible de plomb !

La religion des cons

point de vue ...

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S’il y a bien une chose que partagent les croyants de toutes les religions, c’est la connerie ! Il faut me pardonner ce langage quelque peu abrupt (qui reviendra plusieurs fois), mais il y a un moment où les termes classiques ne suffisent plus pour exprimer cette insondable bêtise humaine qui consiste à défendre une religion censée prêcher l’amour universel par la haine des autres religions qui prêchent…. la même chose !

Ce qui est en train de se produire en ce moment dans le monde à propos des différentes obédiences religieuses montre à quel point les partisans de l’une ou de l’autre des religions n’ont rien compris aux messages délivrés par celles-ci, car le Dieu qu’ils croient pourtant tout puissant ne peut décemment être sensible à ce genre de preuves d’affection. Qui peut croire enfin qu’on peut s’offusquer d’une caricature d’un prophète dont l’image n’existe pas, qui peut croire qu’en brûlant un livre on entache la toute-puissance supposée d’un Dieu qui se doit d’être au dessus de ces enfantillages, qui peut croire qu’en attaquant un fonctionnaire d’Etat on puisse défendre une religion qu’on croit attaquée ?

Fosse route

« Ah ! Il y a tant de choses entre le ciel et la terre que les poètes sont seuls à les  avoir rêvées. »

 Friedrich Nietzsche

Le charnier s’agrandit. L’incompréhension également. La saisie – ne serais-ce que celle du monde matériel, dénué « d’amour », – car l’amour n’a pas de mesure, ni même de compréhension en terme « matériel », et il  nous échappe. Nous savons mesurer le fini, mais pas le l’infini. La pêche à l’Histoire et à la compréhension du monde est comme lancer un filet et n’attraper que quelques poissons : le filet est savamment tressé, mais le poisson et la rivière, le climat, la saison multiplient la possibilité de possession de la prise.  Ainsi va le monde de la « raison » et des analyses.

Comprendre J. Krishnamurti -1

Ce que vous êtes, le monde l’est aussi

J. Krishnamurti 

Il faut saisir la dualité de personne humaine pour bien saisir cette phrase. Dieu et diable coexistent en chacun de nous. Mais l’être humain, dans sa soif – issue de la prétendue « absence de dieu », – est toujours à la course des gourous.

Il tente ainsi, comme les enfants, d’échapper à la tâche personnelle qui est  sa responsabilité.

La fin du monde vint en mangeant…

Si l’origine du cannibalisme ne peut être cherchée ni dans une passion diffuse ni dans un besoin instinctif on est conduit à penser qu’il est d’origine sociale et que le banquet anthropophagique est une coutume. C’est la discipline sociale, l’autorité de la communauté sur l’individu qui a vaincu la répugnance instinctive de l’homme pour la chair humaine. Reste à connaître l’origine de la coutume elle-même.(…)

On en a donc proposé une autre, plus plausible et plus généralement acceptée. Le guerrier ennemi est l’objet de l’admiration autant que du ressentiment. On veut donc s’assimiler sa force, son courage, son intelligence, et le moyen le plus simple est de le manger ; c’est surtout de manger l’organe qui passe pour être le siège du courage et de l’intelligence, le cœur. Le banquet anthropophagique n’est qu’une application du principe suprême de la magie, le semblable produit le semblable. source